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課程名稱 |
中國傳統生命禮俗
CHINESE TRADITIONAL BIRTH CUST0MS |
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開課學期 |
97-1 |
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授課對象 |
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授課教師 |
葉國良 |
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課號 |
CHIN1031 |
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課程識別碼 |
101 11500 |
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班次 |
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學分 |
2 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期三3,4(10:20~12:10) |
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上課地點 |
文演講廳 |
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備註 |
兼通識A25。。A25*:歷史思維、公民意識與社會分析領域。可充抵通識
總人數上限：160人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/971birth |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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基本素養關聯 |
課程與基本素養關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
中國生命禮俗，有其悠久之傳統，從可考的西周時期傳承到現代，期間儘管有所變革，但
仍保有特定的精神與儀式。生於現代社會的人士，既然仍舊從事生命禮俗活動，則對於該
活動的意義與期間的變革有所了解，無疑可以提升生命的價值。 |
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課程目標 |
本課程將分成生育、成年、婚禮、喪祭等單元講授，每個單元都從先秦介紹到現代。先秦
的部分是源頭，最為重要，因此以《禮記》中〈檀弓〉、〈冠義〉、〈昏義〉、〈內
則〉、〈三年問〉諸篇為教材，詳細講解，使學生了解各該禮俗的意義。接著使用自編講
義，介紹各該禮俗之演變狀況，使學生了解現代生命禮俗的來源，從而對傳統禮俗有更深
刻的認識，對傳統文化有更深厚的感情。 |
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課程要求 |
本課程旨在講授重要中國傳統生命禮俗，講授時，重視來源，兼及流變。 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
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指定閱讀 |
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參考書目 |
孫希旦《禮記集解》、自編講義 |
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
期中考 |
30% |
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2. |
期末考 |
30% |
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3. |
平時成績 |
40% |
含出席率(12%)，隨堂默寫(28%) |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
09/17 |
生命禮俗的界定與本課程進行的方式 |
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第2週 |
09/24 |
生育禮俗（一）生產前後之隔離與胎教 |
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第3週 |
10/01 |
生育禮俗（二）接子禮、三月之名、捉周 |
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第4週 |
10/08 |
成年禮（一）周代的冠笄之禮 |
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第5週 |
10/15 |
成年禮（二）後世成年禮的沿革 |
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第6週 |
10/22 |
成年禮（三）漢族與異族成年禮的比較 |
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第7週 |
10/29 |
專題演講─演講者：台師大國文系林素英教授（暫定） |
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第8週 |
11/05 |
婚禮（一）周代的婚禮 |
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第9週 |
11/12 |
期中考 |
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第10週 |
11/19 |
婚禮（二）後代婚禮的沿革 |
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第11週 |
11/26 |
婚禮（三）漢族婚禮中的異族文化成分 |
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第12週 |
12/03 |
喪禮（一）周代的喪禮 |
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第13週 |
12/10 |
喪禮（二）後代喪禮的沿革 |
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第14週 |
12/17 |
喪禮（三）異族喪禮與漢族喪禮的比較 |
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第15週 |
12/24 |
喪禮（四）因喪禮而衍生的文學 |
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第16週 |
12/31 |
禮俗研究方法（一） |
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第17週 |
2009/01/07 |
禮俗研究方法（二） |
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第18週 |
2009/01/14 |
期末考 |